Servos com os pensamentos alinhados com o seu Senhor.

 

Naum 1.7 “O Senhor é bom, ele serve de fortaleza no dia da angústia, e conhece os que confiam nele”.

 

Deus conhece os seus servos profundamente, pois os têm escrito nas palmas de suas mãos e estes possuem uma grande intimidade com o seu Deus, pois andam alinhados com Ele em todos os sentidos. “Corpo, alma e mente”.

 

v O Patriarca Abraão era alinhado com Deus e possuía uma fé inabalável ao ponto de crê que Deus podia ressuscitar o seu filho, o ofereceu sem questionar. Gn 22.1, 2 ¹ E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abraão, e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. ² E disse: Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. Gn 22.7,8 ⁷ Então falou Isaque a Abraão seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? ⁸ E disse Abraão: Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos.

v  O Profeta Moisés era alinhado com Deus de tal forma que diante da murmuração dos israelitas em frente ao mar vermelho, ordenou a morte de todo o exército egípcio e Deus confirmou dando um grande livramento. Êx 14.13,14 ¹³ Moisés, porém, disse ao povo: Não temais; estai quietos, e vede o livramento do Senhor, que hoje vos fará; porque aos egípcios, que hoje vistes, nunca mais os tornareis a ver. ¹⁴ O Senhor pelejará por vós, e vós vos calareis.

v  O Líder Josué era alinhado com Deus ao ponto de orar e o sol e lua ficarem detidos no céu. Josué 10. 12,13 ¹² Então Josué falou ao Senhor, no dia em que o Senhor deu os amorreus nas mãos dos filhos de Israel, e disse na presença dos israelitas: Sol, detém-te em Gibeom, e tu, lua, no vale de Ajalom. ¹³ E o sol se deteve, e a lua parou, até que o povo se vingou de seus inimigos. Isto não está escrito no livro de Jasher? O sol, pois, se deteve no meio do céu, e não se apressou a pôr-se, quase um dia inteiro.

v   O Profeta Samuel era alinhado com Deus e nenhuma de suas palavras caiu por terra, tudo aquilo que ele falava se cumpria porque Deus era com ele. 1Sm 3. 19,20 ¹⁹ E crescia Samuel, e o Senhor era com ele, e nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra. ²⁰ E todo o Israel, desde Dã até Berseba, conheceu que Samuel estava confirmado por profeta do Senhor.

v O profeta Elias era alinhado com Deus que confirmou a palavra do Profeta quando profetizou que não chovesse e por três anos e meio. 1Rs 17.1 ¹ Então Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra. Tg 5.17,18 ¹⁷ Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. ¹⁸ E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.

v  A rainha Ester era totalmente alinhada com Deus, não recusou colocar a própria vida em risco em prol do seu povo, assim livrou Israel da aniquilação. Ester 4. 13-16 ¹³ Então Mardoqueu mandou que respondessem a Ester: Não imagines no teu íntimo que, por estares na casa do rei, escaparás só tu entre todos os judeus. ¹⁴ Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento de outra parte sairá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para tal tempo como este chegaste a este reino? ¹⁵ Então disse Ester que tornassem a dizer a Mardoqueu: ¹⁶ Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Susã, e jejuai por mim, e não comais nem bebais por três dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas servas também assim jejuaremos. E assim irei ter com o rei, ainda que não seja segundo a lei; e se perecer, pereci.

v  O rei Ezequias estava tão alinhado com Deus que ao receber o decreto de morte, virou o rosto para parede e lembrou a Deus a sua fidelidade e integridade. Isaías 38. 1-4 ¹ Naqueles dias Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal; e veio a ele o profeta Isaías, filho de Amós, e lhe disse: Assim diz o SENHOR: Põe em ordem a tua casa, porque morrerás, e não viverás. ² Então virou Ezequias o seu rosto para a parede, e orou ao Senhor. ³ E disse: Ah! Senhor, peço-te, lembra-te agora, de que andei diante de ti em verdade, e com coração perfeito, e fiz o que era reto aos teus olhos. E chorou Ezequias muitíssimo. ⁴ Então veio a palavra do Senhor a Isaías, dizendo: ⁵ Vai, e dize a Ezequias: Assim diz o Senhor, o Deus de Davi teu pai: Ouvi a tua oração, e vi as tuas lágrimas; eis que acrescentarei aos teus dias quinze anos.

v  Sadraque, Mesaque e Abede-nego eram alinhados com Deus, pois diante do Rei Nabucodonosor e da grande estátua de ouro que o rei levantou, eles não se prostaram e Deus deu um grande livramento na fornalha de fogo ardente. Dn 3.16-18 ¹⁶ Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei Nabucodonosor: Não necessitamos de te responder sobre este negócio. ¹⁷ Eis que o nosso Deus, a quem nós servimos, é que nos pode livrar; ele nos livrará da fornalha de fogo ardente, e da tua mão, ó rei. ¹⁸ E, se não, fica sabendo ó rei, que não serviremos a teus deuses nem adoraremos a estátua de ouro que levantaste.

 

Quando o servo do Senhor Jesus não está totalmente alinhado com Ele, este perde a visão e está fadado a cair ou afundar no mar da vida.

 

v O apóstolo Pedro antes e se converter por completo a Jesus, não estava totalmente alinhado com o Mestre, este estava ainda vacilante. Mateus 14.27-31 ²⁷ Jesus, porém, lhes falou logo, dizendo: Tende bom ânimo, sou eu, não temais. ²⁸ E respondeu-lhe Pedro, e disse: Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas. ²⁹ E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus. ³⁰ Mas, sentindo o vento forte, teve medo; e, começando a ir para o fundo, clamou, dizendo: Senhor, salva-me! ³¹ E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca fé, por que duvidaste?

v O apostolo Tomé não estava alinhado com Jesus, sua falta de fé o fez duvidar da ressureição do Mestre. João 20. 24-29 ²⁴ Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. ²⁵ Disseram-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos, e não puser o meu dedo no lugar dos cravos, e não puser a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. ²⁶ E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco. ²⁷ Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. ²⁸ E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! ²⁹ Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram.

 

 

Mensagens Bíblicas Cristo Vive.

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Tema: O Chamado e as Promessas -

 

Texto: Gênesis 12.1-3

 Abraão saiu de Harã em busca da promessa, obedecendo o chamado, tinha 75 anos quando partiu para irem a terra de Canaã.     

                        

v  Ao chegar na terra indicada por Deus, este lhe aparece, confirma sua promessa, mas a terra estava em grande aflição. (Gn. 12.7,10) 7 E apareceu o Senhor a Abrão e lhe disse: À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera. 10 E havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra.

- A passagem pelo Egito deu a Abrão muitas riquezas. (Gn.13.1,2) 1 Subiu, pois, Abrão do Egito para a banda do Sul, ele, e sua mulher, e tudo o que tinha, e com ele Ló. 2 E ia Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro.

- Abrão e Ló separam-se, seu sobrinho vai para Sodoma. (Gn. 13.11,13) 11 Então Ló escolheu para si toda a campina do Jordão, e partiu Ló para o Oriente; e apartaram-se um do outro. 13 Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o Senhor.

 

v Depois da guerra e resgate de Ló, Deus continua a confirmar sua presença e proteção na vida de Abraão. Gn. 15.1 (Depois dessas coisas veio a palavra do Senhor a Abraão em visão, dizendo: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, o teu grandíssimo galardão).

- Com apenas 318 homens, feriu os cinco reis que raptaram o seu sobrinho e os habitantes de Sodoma e Gomorra. Gn. 14. 16,17 (16 E tornou a trazer toda a fazenda e tornou a trazer também a Ló, seu irmão, e a sua fazenda, e também as mulheres, e o povo. 17 E o rei de Sodoma saiu-lhes ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) no vale de Savé, que é o vale do rei.

 

v A promessa original era um herdeiro nascido de sua própria linhagem, filho de sua esposa, não seu mordomo (o damasceno Eliézer). Gn. 15.4 E eis que a Palavra do Senhor veio a ele, dizendo: Este não será o teu herdeiro, mas aquele que de ti será gerado, esse será o teu herdeiro.

- Esta linhagem deveria habitar a terra de Canaã. (Gn. 15.6,7) 5 E creu ele no Senhor, e isso foi-lhe imputado por justiça. 7 Disse-lhe mais: Eu sou o Senhor, que te tirei de Ur dos Caldeus, para dar-te a ti esta terra para herdares.

- Todavia primeiro, teria que passar pelo Egito e deserto para obter sua vitória. (Gn. 15.13,14) 13 Então disse a Abrão: Saibas, decerto, que peregrina ser a tua semente em terra que não é sua; e servi-los-á e afligi-la-ão quatrocentos anos. 14 Mas também eu julgarei a gente à qual servirão, e depois sairão com grande fazenda.

 

v  Sara se apressa, e tenta fazer o cumprimento da promessa acontecer, usando os métodos humanos, dá a sua serva Agar a Abrão que não obedece a ordem de Deus e atrai sobre si e sua linhagem grandes problemas. (Gn. 16.2,4) 2 E disse Sarai a Abrão: Eis que o Senhor me tem pedido de gerar; entra, pois, à minha serva; porventura, terei filhos dela. E ouviu Abrão a voz de Sarai. 4 E ele entrou a Agar, e ela concebeu; e, vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos.

Era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu Ismael a Abrão. Gn. 16.16

- Mesmo sendo o filho da desobediência, Deus abençoou Ismael. Gn. 16.10 Disse-lhe mais o anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será.

 

v  Aos noventa e nove anos Deus confirma a promessa a Abrão (pai exaltado) mudando o seu nome para Abraão (pai de uma grande multidão). (Gn. 17.1,4,5) 1 Sendo, pois, Abrão da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abrão e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presença e sê perfeito. 4 Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é, e serás o pai de uma grande multidão de nações. 5 E não se chamará mais o teu nome Abrão, mas Abraão será o teu nome; porque por pai da multidão de nações te tenho posto.

 

v  Assim se inicia a circuncisão, todo macho ao oitavo dia de nascido deveria ser circuncidado. Gn. 17.12 O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas vossas gerações, o nascido na casa e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente.

Era Abraão da idade de noventa e nove anos quando lhe foi circuncidada a carne do prepúcio, e Ismael, seu filho era da idade de treze anos, quando lhe foi circuncidada a carne de seu prepúcio. Gn 17.24,25

 

v   A fim de cumprir sua promessa integralmente, Deus muda o nome de Sarai (minha princesa) para Sara (princesa, mandatária) de mulher estéril para mãe de uma grande nação. (Gn. 17.15,17,19) 15Disse Deus mais a Abraão: a Sarai, tua mulher; não chamarás mais pelo nome de Sarai, mas Sara será o seu nome. 17 Então caiu Abraão sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no seu coração: A um homem de cem anos há de nascer um filho? E conceberá Sara na idade de noventa anos? 19 E disse Deus: na verdade, Sara, tua mulher, te dará um filho, e chamarás o seu nome Isaque; e com ele estabelecerei meu concerto, por concerto perpétuo para a sua semente depois dele.

- Muito embora não sendo o filho da promessa, Deus abençoa a Ismael. Gn. 17.20 E quanto a Ismael, também te tenho ouvido: eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze príncipes gerará, e farei dele uma grande nação.

 

v  O cumprimento da promessa entra em evidência. (Gn. 18.9,12,14) 9 E disseram-lhe: Onde está Sara, tua mulher? E ele disse: ei-la, está aí na tenda. 12 Assim pois, riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo também o meu esposo já velho? 14 haveria alguma coisa difícil ao Senhor? Ao tempo determinado, tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara terá um filho.

- O cumprimento da promessa se dá quando o Senhor visitou a Sara. (Gn. 21.1-5) 1 E o Senhor visitou a Sara, como tinha dito; e fez o Senhor a Sara como tinha falado. 2 E concebeu Sara e deu Abraão filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha dito. 3 E chamou Abraão o nome do seu filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, Isaque. 4 E Abraão circuncidou o seu filho Isaque, quando era da idade de oito dias, como Deus lhe tinha ordenado. 5 E era Abraão da idade de 100 anos quando lhe nasceu Isaque, seu filho.

- Ismael contava com quatorze anos de idade, quando Isaque nasceu.

 

 

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Theme: The God who commands deliverance - 28

Texto: Psalm 91.11,12

The Lord orders deliverance for faithful believers and for that He uses his angels who are ministering spirits.

      

·                     He was with Elisha giving deliverance when Syrian armies wanted to invade Israel. 2Kings 6.16-18

·                     He ordered deliverance to Israel amid Pharaoh’s persecution before the Red Sea. Exodus 14.19,20

·                     He promised the angel’s presence before people of Israel to guide him to the promisse land. Exodus 23.20

·                     He ordered  the angel to feed the profeth when he was in the desert of beersheba being chased by  an evil queen. 1Kings 19.5-7

·                     He destroyed Sennacherib and the assyrian  camp with one hundred and eighty-five Thousand fot the love of King Hezekiah of Judah. 2Kings19.35 

·                     He orders angelic protection for all those who serve him. Psalm 34.7

·                     He was with the faithful in antiquity. Isaiah 63.9  

·                     They were sent by God to deliver sadrach, Meshach and abed-Nego when they were cast into fiery furnace. Daniel 3.28 

·                     God sent them to close the lions’s mouths and deliver for Daniel. Daniel 6.22 

·                     They released the Lord’s apostles from prison. Acts 5.19

·                     He released Peter from prison. Acts 12.7,8 

·                     He saved Lot and his two daughters from the destruction of Sodom and Gomorrah. Genesis 19.12,13 

·                     The angels are sent by God to serve their children. Hebrews 1.14

  Biblical Messages Christ lives.

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Tema: Imagem e Semelhança de Deus - 25

O Que Significa Ser à Imagem e Semelhança de Deus?

O homem foi criado à imagem e semelhança de Deus. Isto significa que o homem é parecido com Deus ao passo de que, diferentemente de qualquer outra criatura, ele é portador de Sua imagem (Gênesis 1:26).

Muitas pessoas possuem algumas dúvidas sobre o verdadeiro significado da expressão “imagem e semelhança de Deus”. De fato essa expressão representa alguns desafios de interpretação. Então, neste estudo, iremos refletir sobre qual é a doutrina bíblica sobre este tema.

O que é ser à imagem e semelhança de Deus?

Quando a Bíblia diz que o homem é a imagem e semelhança de Deus, ela não quer dizer exatamente que somos fisicamente parecidos com Deus. Deus é Espírito e não possui um corpo como o nosso (João 4:24).

Apesar disso, devemos entender que o homem, em todo o seu ser, é a imagem e semelhança de Deus, de modo que sua plena constituição, material e imaterial (corpo e alma/espírito), representa a Deus. O homem é uma criatura racional, pessoal, criativa e moral, com quem o próprio Deus compartilha seus atributos comunicáveis. Ele possui vida proveniente de Deus e potencial para se relacionar com Ele.

Assim, os seres humanos são capazes de: expressar vontades; tomar decisões; avaliar situações; demonstrar emoções; pensar de forma lógica e racional; exercer domínio; possuir responsabilidades e criar coisas incríveis.

Com base neste conceito, podemos notar algo muito interessante. Muitas pessoas pensam que quando a humanidade desenvolve algum avanço significativo na área da ciência, por exemplo, isso implica numa independência cada vez maior de Deus. Na verdade muitas pessoas acreditam nisso, e até utilizam tais avanços para contestarem a existência do próprio Deus. Mas na verdade, é exatamente o contrário disto. Cada coisa grandiosa que o homem desenvolve, necessariamente reflete a verdade de que ele foi criado à imagem e semelhança de Deus.

Existe alguma diferença entre “imagem” e “semelhança”?

Algumas pessoas tentam estabelecer diferenças entre “ser à imagem de Deus” e “ser à semelhança de Deus”. Todavia, as palavras “imagem” e “semelhança” são sinônimas. Na Bíblia elas são aplicadas para se referir ao mesmo significado.

Os termos hebraicos tselem e demuch são traduzidos como “imagem” e “semelhança” respectivamente. Apesar da Septuaginta (versão grega do Antigo Testamento) e a Vulgata (versão latina da Bíblia), inserirem um “e” entre essas duas expressões, na frase em hebraico não existe nenhuma conjunção entre essas palavras. Isto significa que no original lemos: “à nossa imagem, conforme a nossa semelhança”.

É muito fácil notar que não há diferença entre “imagem” e “semelhança” nesse sentido no texto bíblico. Isto pode ser percebido quando analisamos alguns versículos do próprio livro de Gênesis. O autor bíblico utiliza essas duas palavras de forma intercambiável.

Gênesis 1:26 é a primeira vez que o conceito de que o homem é a imagem e semelhança de Deus aparece nas Escrituras. No versículo seguinte, 27, apenas a palavra “imagem” é usada. Já em Gênesis 5:1, o autor do livro resolveu utilizar apenas a palavra “semelhante”. Por fim, em Gênesis 9:6, mais uma vez aparece apenas a palavra “imagem”.

Com isto, podemos perceber que ambas as palavras são utilizadas indistintamente, como sinônimos. Logo, devemos entender que a expressão “à semelhança de Deus” é apenas outra maneira de se dizer que “somos criados à sua imagem”.

Mesmo ficando claro que essas expressões são sinônimas, é possível que talvez o autor de Gênesis tenha usado essa repetição particularmente em Gênesis 1:26, para garantir que as pessoas compreendessem algo muito importante. Apesar do homem ser criado à imagem de Deus de modo algum ele é divino. Em outras palavras, o homem é uma representação de Deus, mas não é um semideus. O homem reflete sua imagem, na medida em que é semelhante a Ele em alguns aspectos.

O homem perdeu a imagem e semelhança de Deus após o pecado?

Esse talvez seja o assunto mais discutido dentro do conceito de imagem e semelhança de Deus. Algumas pessoas tentam fazer uma distinção significativa entre as palavras “imagem” e “semelhança”. Então elas afirmam que o homem perdeu a imagem de Deus, e não a semelhança, e vice-versa. Todavia, como vimos no tópico anterior, não há qualquer possibilidade de fazer uma distinção nesse sentido.

Nos resta então afirmar ou que o homem perdeu a imagem e semelhança de Deus ou que não a perdeu. Poucos teólogos na história da Igreja Protestante afirmaram que o homem perdeu a imagem e semelhança de Deus após a Queda.

Martinho Lutero foi um destes poucos teólogos. Sua posição sobre esse assunto era bastante inflexível. Sua percepção sobre as qualidades do homem, sobretudo em aspectos morais após o pecado, era bastante negativa. Na verdade seu posicionamento era bem mais radical do que a posição de outros reformadores, como João Calvino, por exemplo.

Mas a doutrina bíblica sobre isso é bastante clara. As Escrituras afirmam categoricamente que após a Queda, o homem continuou sendo a imagem e semelhança de Deus.

Em Gênesis 1:26, antes da Queda, vimos que o homem é denominado como sendo a imagem e semelhança de Deus. Já em Gênesis 5:1, agora após a Queda, o homem continua sendo designado como a imagem de Deus.

Ainda em Gênesis 9:6, lemos que atentar contra a vida de um homem é um pecado grave, pois Deus o fez à sua imagem. Em outras palavras, o homicídio não apenas tira a vida de alguém, mas é um atentado contra a imagem do próprio Deus ali representada. Por isto, segundo o texto bíblico, a punição também deveria ser a pena capital.

Saindo do livro de Gênesis, o Salmo 8, mesmo de forma implícita, revela que o homem caído ainda é portador da imagem de Deus. Quando partimos então para o Novo Testamento, esse ensino fica ainda mais claro.

A passagem bíblica mais direta e explicita sobre esse princípio está em Tiago 3:9. Nesse texto somos exortados a respeito do erro em amaldiçoar alguém, pois os homens “foram criados à semelhança de Deus”. Em outras palavras, o ensino bíblico nesse capítulo é que quando maldizemos alguém, indiretamente estamos maldizendo o próprio Deus, pois o homem reflete a sua imagem.

Logo, tanto do ponto de vista do Antigo quanto do Novo Testamento, o homem, mesmo após a Queda, traz consigo a imagem de Deus. Se o homem tivesse perdido essa imagem, não faria qualquer sentido os escritores bíblicos continuarem se referindo ao significado e importância desse ensino revelado nos primeiros parágrafos das Escrituras.

Além do mais, em Gênesis 5:3 lemos sobre o nascimento de Sete, onde a expressão “imagem e semelhança” aparece novamente. Porém, dessa vez, ela se refere ao fato de que Adão teve um filho à sua imagem e semelhança.

Quando nos é dito que Sete era imagem e semelhança de Adão, também podemos entender que a imagem de Deus continuou a ser impressa na humanidade através do ato da procriação que representa uma continuidade do ato criador de Deus. Isto significa que se Adão foi criado à imagem e semelhança de Deus, e Sete, por sua vez, nasceu à imagem e semelhança de Adão, logo Sete também possuia a imagem de Deus.

Portanto, Gênesis 5:3 estabelece uma correlação verbal com Gênesis 1:26-28. Todavia, da mesma forma com que a imagem de Deus continuou a ser transmitida a cada ser humano, a corrupção da natureza de Adão após a Queda também foi transmitida a cada um dos homens. Isto nos leva a outra verdade presente nas Escrituras: após a Queda, a imagem de Deus no homem foi desfigurada.

A imagem e semelhança Deus no homem foi desfigurada

Deus criou o homem de forma perfeita, irrepreensível, com caráter puro e sem contaminação. Porém, o pecado distorceu e maculou essa imagem, deformando o seu caráter. Antes da Queda o homem era verdadeiramente livre, isto é, não estava contaminado pelo pecado.

Porém o homem pecou, e a imagem de Deus foi manchada, maculada, desfigurada e completamente deteriorada. Ele se tornou incapaz de produzir qualquer justiça própria que o credencie a salvação. Assim, o pecador continua sendo o ser criado à imagem e semelhança de Deus, visto que essa é a base da dignidade ordenada divinamente presente em todo ser humano. Mas essa imagem está fracionada e desfigurada pelo pecado.

Em alguns, essa imagem se apresenta de forma um pouco mais precisa. Já em outros, a imagem de Deus parece estar bem mais distorcida. Mas em ambos os casos, a imperfeição moral da humanidade é revelada. A compreensão desse princípio, juntamente com a noção da graça comum que Deus derrama sobre a humanidade, explica o fato de muitos incrédulos demonstrarem, por exemplo, bondade, caridade, lealdade e as mais variadas boas ações.

Mesmo o pecador estando escravizado pelo pecado, a imagem de Deus, ainda que distorcida, está impressa nele. Por isso ele pode produzir coisas boas em seu convívio com a sociedade, no uso de suas habilidades criativas e intelectuais, e até mesmo na esfera moral. Obviamente a maioria dos seres humanos não é tão má quanto poderia ser.

O homem é a imagem e semelhança de Deus, e essa característica não pode ser separada de sua natureza. Porém por esta mesma natureza ter sido corrompida, a imagem de Deus no homem foi fatalmente atingida e desfigurada.

A imagem e semelhança de Deus restaurada no homem.

Vimos que o homem ainda é imagem e semelhança de Deus, porém numa versão pálida, distorcida e corrompida pelo pecado. Também vimos que por si mesmo homem algum pode recuperar a imagem perfeita e imaculada com a qual foi criado originalmente.

A boa notícia é que a Palavra de Deus nos revela que essa qualidade danificada pelo pecado é em Cristo restaurada (Romanos 8:29). Cristo é a perfeita imagem do próprio Deus (Colossenses 1:15). Ao nascer de novo, a imagem de Deus no homem começa a ser reconstruída, de modo que o verdadeiro seguidor de Cristo torna-se como Ele “em justiça e retidão” (Efésios 4:24).

Sobre o cristão como sendo a imagem e semelhança de Deus, talvez a melhor definição seja dizermos que quando o homem é regenerado, ele passa a ser a “imagem redimida de Deus”. O apóstolo Paulo escreve exatamente sobre isto. Ele diz que o cristão genuíno se reveste do novo homem “que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou” (Colossenses 3:10).

Esse processo de restauração da imagem de Deus que ocorre nos santos é um processo progressivo e contínuo. Ele alcançará sua plena realização apenas no dia vindouro do maravilhoso retorno de nosso Senhor. Nesse dia seremos a perfeita imagem e semelhança de Cristo. Diante dele, nós nos encontraremos profundamente extasiados, admirando o esplendor daquele que nos resgatou. Nesse momento, a imagem de Deus terá sido completamente restaurada em nós.

 Texto reproduzido de uma mensagem postada no whatssap.

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